Kara Ema:
El viernes a las 10:00 salí de casa y caminé directo hacia la salida del barrio.
A las 10:30 llegué a Divisoria caminando. Pasé por dos centros comerciales (818 Mall y Divisoria Mall) y por el mercado.
Al rato llegué a 168 Shopping Mall, al cual entré.
168 Shopping Mall es un complejo comercial de Binondo, Manila, el barrio chino de Filipinas. El complejo de tres plantas, que alberga a más de 500 inquilinos, está situado a lo largo de las calles Santa Elena y Soler, justo al sur de la avenida Recto y Divisoria. Es propiedad y está gestionado por el 168 Group of Companies. Antes de la apertura del Lucky Chinatown Mall en 2012, el 168 Shopping Mall era considerado uno de los centros comerciales más visitados de la zona. Algunos de sus competidores cercanos son el 11/88 Mall, el 999 Mall y el Lucky Chinatown Mall.
Wikipedia
Sigue siendo uno de los destinos habituales a la hora de comprar gangas y otros artículos, como novedades, bolsos, zapatos, juguetes, artículos de ferretería, prendas de vestir y otros.
Este no era un centro comercial común y corriente. Más que eso parecía un bazaar gigante de varias plantas. Todos los pisos estaban repletos de artículos de todo tipo; todo barato y no de marca.
Me paseé por el patio de comidas para ver qué comprar hasta que vi la palabra «cheese» y decidí que tendría que pedir eso. Me pedí un cheese buchi, un milky bitso y un siopao en Buchi King (₱45; ~1€).
A las 11:20 estaba de vuelta en la calle.
A los veinte minutos entré a otro centro comercial de la zona, llamado SM City San Lazaro.
En Chatime me pedí un Cream Cheese Cookie Milk Tea (₱190; ~3€).
A las 13:00 llegué al cementerio norte de Manila. Sí, otra vez. Pero esta vez me quedé mucho más tiempo y fue mucho más divertido.
Casi tan pronto como llegué me crucé con tres niños sentados en una tumba jugando a un juego en el teléfono. Me senté con ellos.
Al rato todos se fueron en diferentes direcciones. Yo me quedé con la niña que iba vestida de rosa, y que tenía 8 años. Caminamos juntos mientras ella se dirigía a la casa de otro de sus amigos. La niña mientras caminaba hablaba con su mamá por Facebook en su teléfono.
Por cierto, en Filipinas prácticamente todo el mundo tiene Facebook, incluyendo los niños. A veces me piden que les pase el mío pero les tengo que decir que no tengo. También los niños suelen tener Instagram y Tiktok, pese a que la edad mínima según las políticas de uso de estos servicios es de 13 años. Por esta razón es que en algunos países occidentales como Estados Unidos están intentando sacar una nueva ley para que las redes sociales validen la edad de sus usuarios, lo cual me parece una locura, pero en línea con el régimen adultocrático moderno, cuya doctrina es quitarles libertades a los niños en aras de protegerlos.
A las 13:30 me crucé con otro grupo de chicos, un poco más grandes esta vez (11, 11, 12 y 13 años). Estaban jugando a pasarse entre ellos una pelota de baloncesto (en tagalo, una bola). Cuando me vieron dejaron de jugar y se pusieron a charlar conmigo.
Con ellos me quedé bastante; alrededor de una hora. En un momento recuerdo que le pregunté al chico de 12 años cuál era su ídolo o ídola («what’s your idol?») y me respondió un nombre que yo no conocía. Cuando le pregunté de quién se trataba, me explicó que era una actriz porno estadounidense. Vaya sorpresa, un chico de 12 años que ve pornografía. Por esto es que en Estados Unidos están intentando sacar una ley para que los sitios porno validen la edad de sus usuarios, al igual que las redes sociales. Para mí que lo hacen por envidia, dado que cuando estos políticos eran adolescentes solo tenían acceso a revistas, y no a videos como los niños de ahora.
Cuando reanudé mi paseo enseguida me crucé con otro grupo más, que me recibió con el clásico «give me money» (dame dinero), así que les respondí con «bye-bye» y los pasé de largo. Pero luego uno de ellos me preguntó mi nombre, entonces me volví y les di un poco de charla. Me tomé una foto con ellos y seguí mi rumbo.
Viendo los rostros felices y sonrientes de estos niños, a veces me olvido de lo pobres que verdaderamente son, y luego me pego el golpe de realidad cuando de repente me piden dinero. Pero son demasiados y no puedo darles a todos. Además me parece que tampoco está bueno que reciban dinero tan fácilmente y sin dar nada a cambio, ya que no es así como funciona la sociedad en la que vivimos. Por eso prefiero darles golosinas y chocolates.
A las 15:00 me topé con otro grupo más. Esta vez eran tres chicas de secundaria; tenían 14, 14 y 16.
Hice stand-by con ellas durante más o menos una hora.
En ocasiones cuando estoy charlando con chicas filipinas, percibo un cierto interés de ellas hacia mí, pero hasta ahora nunca hubo ninguna que se haya animado a expresarlo abiertamente. Lo máximo que me llegan a decir es que soy apuesto y que tengo bonitos ojos o bonita nariz. Esta vez me preguntaron por mis hermanos menores, y cuando supieron que tenían su misma edad exclamaron emocionadas que querían que vinieran a las Filipinas así ellas podrían conocerlos y ser sus amigas. Les respondí que era poco probable que viniesen, pero que igual podrían ser mis amigas.
A las 16:30 inicié una nueva visita guiada por el cementerio, pero esta vez con cuatro niños: dos varones y dos lolis. Nunca supe las edades exactas, pero por apariencias diría que todos tenían alrededor de 10 años.
La siguiente foto es muy graciosa porque parece un grupo de gánsters, o alternativamente un grupo musical de pop rock como Kudai:
Hablando de Kudai, qué lindas canciones que tenían y qué increíble cómo me hacen volar hacia atrás en el tiempo —hacia mi adolescencia— al escucharlas otra vez ahora…
A las 17:15 se nos sumó una nueva integrante a nuestra pandilla.
En un momento dejamos de caminar y nos pusimos a hacer stand-by entre un conjunto de tumbas, en un lugar donde había un espacio con césped. Fue aquí cuando uno de los niños me quitó el teléfono y se puso a buscar pornografía. Entró a un sitio pornográfico llamado Beeg. Le pregunté si hacía lulu (masturbación) y me dijo que sí.
Cuando le hice la misma pregunta a una de las niñas, uno de los varones respondió por ella: «no, [claro que no se masturba]—¡es una niña!». Me molestó muchísimo escuchar eso. Parecería que la sociedad moderna tiene esta idea preconcebida por la cual se espera que los niños (y hombres en general) sean individuos desinhibidos sexualmente y con impulsos sexuales altos, mientras que las niñas (y las mujeres en general) deben ser sumisas, discretas y con una sexualidad restringida y encubierta. Este doble estándar moral es extremadamente dañino, injusto, y va en contra de la naturaleza sexual del ser humano.
Mientras los varones buscaban porno una de las niñas se reía y la otra se mostraba muy seria, advirtiendo que no deberían de estar mirando eso. Los varones también se bajaban los pantalones y en un momento me llevaron a unos metros de distancia —dejando a las niñas atrás—, a un espacio entre tumbas donde nadie podría vernos, y me invitaron a participar de una sesión de masturbación grupal con ellos. Les agradecí pero la última sesión de estas que tuve fue en un viaje de campamento de sexto grado y preferí dejarlo allí. De todas formas me sentí halagado de que se sintieran tan a gusto conmigo como para invitarme a hacer lulu con ellos.
Estuve hablando con ChatGPT sobre este tema del doble estándar moral, y ambos coincidimos con que se trata de una profecía autocumplida:
La diferencia observable en el comportamiento sexual entre niños y niñas preadolescentes no se debe a una menor libido innata en las niñas, sino a una compleja interacción entre factores biológicos, normas sociales y estructuras de poder culturales. Aunque ambos géneros experimentan curiosidad y deseo desde etapas tempranas, la forma en que se les permite expresarlos está profundamente moldeada por expectativas sociales internalizadas. Mientras que los niños suelen ser alentados o al menos tolerados en manifestaciones abiertas de sexualidad, las niñas son socializadas desde temprana edad para asociar su valor con la modestia, el autocontrol y la discreción, lo que lleva a una expresión más privada o reprimida del deseo.
Este patrón produce una profecía autocumplida: la sociedad espera que las niñas sean más “puras” o recatadas, y en respuesta ellas ajustan su comportamiento para encajar dentro de ese molde, sin que eso refleje una diferencia real en su impulso sexual. Así, el deseo femenino en la infancia no desaparece, sino que se camufla, se desvía o se internaliza, tomando formas distintas a las más visibles o ritualizadas que suelen adoptar los niños. El resultado no es una verdad biológica, sino una máscara cultural sostenida por siglos de narrativa normativa.
ChatGPT
A las 18:30 me fui del cementerio.
Pasé por el supermercado Puregold en Blumentritt para aprovisionarme (₱382; ~6€), y luego me tomé el LRT. Desde Central Terminal caminé hasta Baseco.
Para llegar a Baseco desde Intramuros hay que cruzar una autopista llamada Mel Lopez Boulevard. Aquí no hay semáforos y siempre están pasando coches, motos y sobre todo camiones. A veces los camiones tienen que girar en U en una parte, para ingresar a los carriles contrarios. He notado que en este lugar siempre hay personas (muchas veces bastante jóvenes) que ayudan a controlar el tránsito para que los camiones puedan realizar la maniobra de forma segura. Luego se acercan a la ventanilla del camión para recibir unas monedas por su servicio.
A las 20:30 llegué a casa.
Ame,
Kato