Kara Ema:
Childhood and Sexuality
Capítulo 9: ¿Protección u opresión?
[…] Al ocultarles el sexo [a los niños], parece que les estamos dando a entender que es peligroso o desagradable. De hecho, vivimos en una sociedad con una larga tradición de oposición moral a la sexualidad, en la que el propio deseo sexual se ha considerado a menudo inmoral: al fin y al cabo, la lujuria es uno de los siete pecados capitales. En ciertas corrientes del cristianismo —que han ejercido una gran influencia en la configuración de nuestra cultura—, incluso el sexo dentro del matrimonio se ha considerado moralmente sospechoso, y una reciente declaración papal ha reafirmado su carácter pecaminoso. Esto explica por qué se equipara la inocencia con la ignorancia sexual. […] Los niños siguen siendo educados en un clima moral hostil hacia el sexo.
[…] Se pueden establecer claros paralelismos entre la situación de las mujeres y los niños, así como entre las imágenes estereotipadas que nuestra sociedad genera de ellos. Al igual que los niños y los adultos tienden a ser retratados como polos opuestos, lo mismo ocurre con las mujeres y los hombres. No se trata solo de que lo femenino o lo masculino, lo infantil o lo adulto se resuman a través de opuestos, sino de que ambos conjuntos de estereotipos se solapan. Lo adulto se equipara con frecuencia con lo masculino, y lo infantil con lo femenino. Así pues, se supone que tanto las mujeres como los niños son pasivos, dependientes, vulnerables y emocionales; los adultos y los hombres, por su parte, son activos, independientes, agresivos, competitivos y lógicos.
[…] Para los chicos, la aparición de una sexualidad activa es un signo de su creciente madurez, una prueba de la ruptura con la pasividad asexual de la infancia. Los indicios de que una chica está creciendo suelen interpretarse como su interés por el sexo opuesto —y su capacidad para atraerlo—. Pero, como ya he señalado, se supone que la joven madura debe ser sexualmente atractiva, no activa. […] Así pues, mientras que se espera que los niños no tengan ninguna sexualidad, se espera que las mujeres no sean sexualmente autónomas, sino que expresen su sexualidad únicamente en respuesta a las necesidades de un hombre concreto.
[…] No es de extrañar, pues, que el atractivo femenino se identifique tan estrechamente con cualidades infantiles, y que la vulnerabilidad y la dependencia, la timidez y la ternura realcen el atractivo sexual de una mujer. Una de las razones por las que los ideales de belleza femenina hacen tanto hincapié en la juventud es que solo las mujeres jóvenes pueden sacar el máximo partido a estos atributos infantiles. Por lo general, se considera bastante grotesco que una mujer de cuarenta años «se haga la mona». El atractivo de los rasgos infantiles se manifiesta sobre todo en la tendencia de los hombres a sentirse atraídos por mujeres mucho más jóvenes que ellos, incluso por chicas inmaduras, una tendencia que encuentra su expresión más extrema en el fetiche de las colegialas, tan frecuentemente explotado en el material pornográfico. No son muchas las mujeres a las que les atraen los hombres mucho más jóvenes que ellas; y son aún menos las que se excitan con chicos en la pubertad. Los varones colegiales no son, desde luego, eróticos, ¡y me cuesta imaginar que alguna mujer se excite con imágenes de hombres disfrazados de colegiales, con pantalones cortos y gorras escolares!
[…] Empecé este libro hablando de romper tabúes. Ahora cometeré la herejía definitiva al afirmar claramente mi convicción de que hacemos más daño que bien al imponer la ignorancia sexual a los niños. Al intentar proteger a los niños del sexo, los exponemos al peligro; al intentar preservar su inocencia, los exponemos a la culpa. Al mantener a ambos sexos asexuales y, posteriormente, educarlos para que se conviertan en seres sexuales de formas diferentes, perpetuamos la desigualdad sexual, la explotación y la opresión.
[…] Dado que vivimos en una sociedad en la que la sexualidad está indisolublemente ligada al poder y al dominio, en la que los débiles pueden ser explotados sexualmente por los fuertes, en la que la propia sexualidad se intercambia como una mercancía, la verdadera libertad sexual para los niños —y, de hecho, para todos nosotros— solo puede ser una ilusión. Seguirá siendo un sueño hasta que la sexualidad se libere de sus elementos competitivos y agresivos, se separe de la propiedad y la posesión, y deje de contribuir a la subordinación de las mujeres y los niños. Y eso, por el momento, quizá no sea más que otra visión de la utopía.
Childhood and Sexuality
Fin.
El domingo me levanté y bajé tarde, cerca de las 9:00. Para mi sorpresa no había nadie levantado todavía.
Fui a la cocina y me preparé un mate de leche.
Al poco tiempo apareció Thomas y desayunó su gofreta. Le ofrecí de probar el mate pero no le gustó, mismo después de haberle puesto azúcar. Dijo que era muy fuerte y tenía gusto a espinaca.
Me preguntó si podía ir a su videojuego. Le pregunté si sus amigos estarían allí también y me dijo que sí, y que incluso algunos habían hecho nuit blanche (quedarse toda la noche despiertos) jugando.
Es increíble el tiempo que pueden pasar jugando, siempre a los mismos juegos y siempre con sus amigos. Si dependiera totalmente de ellos se pasarían el fin de semana entero frente a la Play y la Xbox.
A las 13:00 almorzamos steak haché con pommes de terre Duchesse (filete de carne picada con patatas duquesa).
Les di a elegir entre dos opciones:
- Después de almorzar continuar jugando a los videojuegos y luego a la noche no poder jugar más.
- Después de almorzar hacer otra cosa para luego poder continuar con los videojuegos a la noche.
Ambos escogieron la segunda opción, así que nos instalamos en la mesa del comedor a jugar los tres a una partida de Monopoly.
A las 14:30 pasó la abuela materna a recogerlos para llevárselos a su casa a pasar la tarde con ella. A las 17:30 los trajo de vuelta.
A las 19:30 cenamos cordon bleus y steak haché que sobraron de antes, más arroz y taboulé como acompañamiento.
Thomas dijo que no tenía ganas de ir a la escuela el lunes e incluso intentó negociar conmigo para saltearse la escuela el jueves, dado que el miércoles no tendrían clase y el viernes tampoco, con lo cual si faltaban el jueves podían tener un fin de semana hipermegalargo. Le respondí que la negociación la tenía que hacer con su padre, no conmigo.
El lunes a las 6:30 me levanté y bajé.
Gabriel ya estaba levantado y dándose una ducha—le gusta ducharse por la mañana. Su hermano menor no se pone alarma, así que soy yo quien lo debe despertar a las 6:50.
A eso de las 7:00 desayunamos. Gabriel una barra de cereales, Thomas un crêpe con Nutella que le preparé yo, y yo un bol de muesli con avena, chocolate y leche.
A las 7:30 nos subimos al coche y salimos hacia la escuela. Habremos llegado a eso de las 7:45. Detuve el coche frente al predio escolar, los chicos se bajaron y caminaron solos hacia la entrada.
A las 8:00 pasadas regresé a la casa. Tan pronto como detuve el coche, recibí una llamada del abuelo de los chicos, diciéndome que Thomas se había olvidado de su mochila con la ropa de deporte. Tuve que volver a hacer el recorrido en coche para llevársela.
Recién cerca de las 9:00 pude finalmente llegar a casa y relajarme, prepararme un café y empezar a hacer mis cosas.
¿Recuerdas cuando visité a mi amiga Yume en Japón? ¿Que te conté que tanto ella como su hermano tenían distintas tareas asignadas todos los días, de las cuales tenían que encargarse. Cosas como limpiar las escaleras, la bañera, cocinar, ir a hacer las compras y sacar la basura. Mientras tanto, estos chicos franceses tienen por lo que pude ver absolutamente cero tareas/responsabilidades, aparte de las que reciben en la escuela.
En un momento recibí una nueva llamada, esta vez del padre de los chicos. Resulta que lo habían llamado del colegio para avisarle que Thomas se había portado mal y que como castigo tendría que quedarse dos horas después de clase haciendo actividades extra (!).
Thomas se suponía que terminaría las clases a las 15:20 hoy, y su hermano a las 16:30, con lo cual habíamos acordado que haría una hora de permanence para que yo los pudiese ir a buscar a los dos al mismo tiempo.
En Francia, en el ámbito escolar, especialmente en la enseñanza secundaria (collège y lycée) y en la superior, una permanence [permanencia] es un periodo de la jornada durante el cual no se imparte ninguna clase. Se trata de un periodo distinto del recreo y de la pausa para comer.
Puede ser periódica (prevista en el horario) o deberse a la ausencia de un profesor. En la mayoría de los centros, y previa autorización de los padres, los alumnos pueden quedarse en casa durante las horas de permanencia al principio o al final de la jornada.
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Pero al final, como se tuvo que quedar dos horas más, terminó saliendo a las 17:30, con lo cual finalmente pasé a buscar a Gabriel primero.
A las 16:30 recuperé a Gabriel y le expliqué lo que había pasado con su hermano. Le pregunté qué hacíamos ahora: si volvíamos a la casa y si nos quedábamos por ahí a hacer tiempo hasta que saliera Thomas. Me dijo que le daba lo mismo.
Empezamos a volver a la casa, pero como había algo de tráfico me di cuenta de que tan pronto como llegáramos yo iba a tener que volver a salir a buscar a Thomas, así que se me ocurrió pasar por el bosque Forêt de Montgeon que quedaba más o menos a mitad de camino entre la casa y la escuela. Aparqué el coche en el bosque y salimos a caminar unos minutos para hacer tiempo, antes de volver al colegio.
El bosque de Montgeon es un parque y una zona de ocio de la ciudad de Le Havre, en Normandía. Con una superficie de 270 hectáreas, es el espacio verde más grande de la ciudad. Se encuentra en la parte alta de la ciudad y se extiende desde el túnel Jenner hasta Fontaine-la-Mallet. En él hay lagos, un aviario y fauna silvestre (conejos, zorros, ardillas…). Un arboreto de coníferas, fundado en 1993, permite a los visitantes descubrir unos 115 taxones.
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Gabriel me mostró el CRAPA (Circuit Rustique d’Activités Physique Aménagé; Circuito rústico acondicionado para la práctica de actividades físicas) que había en una parte del bosque.
En Francia, los recorridos de salud también se denominan «recorridos deportivos» o «circuitos rústicos de actividades físicas acondicionados» (CRAPA) […]. Existen 1958 de ellos que cuentan con al menos un taller, repartidos entre Francia metropolitana y los departamentos y territorios de ultramar.
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A las 17:30 llegamos a la escuela y recuperamos a Thomas. Le preguntamos qué había pasado y nos explicó. Lo que entendí que pasó fue lo siguiente.
La primera hora de clases Thomas tenía educación física. Para hacer esta clase los alumnos se cambian a la ropa de deporte, y luego se vuelven a cambiar a la ropa normal.
Para cambiarse utilizan dos vestuarios: uno para las chicas y otro para los varones. En el momento en que se estaban cambiando tras haber finalizado la clase, parece ser que uno de los chicos pegó un grito tipo «OUAIS!». Un solo grito fue suficiente para que la profesora, que estaba afuera de los vestuarios, entrara y empezara a preguntar a cada alumno quién había sido.
(Por cierto, estoy dispuesto a apostar que si hubiese sido un profesor hombre, y si el grito hubiese provenido del vestuario de chicas, el profesor no se habría atrevido a entrar dentro del vestuario de chicas como hizo esta profesora al entrar en el de chicos mientras aún se estaban cambiando.)
Al parecer un grupo de alumnos inculpó a otro grupo de cuatro chicos, dentro de los cuales supuestamente se encontraba la persona que había gritado. Thomas también estaban en este grupo. Como la profesora seguía sin poder determinar quién había sido el culpable, finalmente decidió castigar a los cuatro. El castigo que les impuso fue el de quedarse dos horas más después de clases, además de llamar a los padres y ponerles un apercibimiento en el cuaderno de comunicados, el cual debía ser firmado por un padre o tutor (lo firmé yo).
Por desgracia para Thomas, el castigo impuesto por su profesora no fue todo, sino que además su padre le impuso también el suyo propio, y este pienso que fue el que más le dolió: durante una semana no tiene derecho a utilizar videojuegos. También le bloqueó remotamente el acceso a todas las aplicaciones de su teléfono.
Todo por un crimen que ni siquiera cometió.
A las 19:30 cenamos lasaña y quenelles.
La quenelle es una especialidad gastronómica francesa, típica de la región de Lyon y, en menor medida, de Bourg-en-Bresse. Tiene una forma ovalada o cilíndrica. Las quenelles se hacen con una pasta de sémola de trigo o harina mezclada con mantequilla, huevos y leche o agua a la que se añade bien algún tipo de carne desmenuzada de pescado, ternera, ave, o bien tuétano.
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Durante la cena Gabriel intentó buscar una forma para desbloquear el control parental que su padre había puesto sobre el teléfono de Thomas, para que su hermano pudiese al menos usar los juegos que tenía instalados ahí.
Había un solo juego que podía seguir usando (el Brawl Stars), dado que de alguna manera había encontrado la forma de excluirlo del control parental. Cuando yo me di cuenta de esto, me pidió que no le dijese nada a su padre.
Puede que sea polémico lo que voy a decir, pero en mi honesta opinión personal, desde el momento en que tus hijos te empiezan a ocultar cosas es que algo estás haciendo mal como padre. Me resulta muy difícil imaginar que mi hijo me pudiese ocultar cosas como hacen Gabriel y Thomas con su padre, por tres razones:
- Porque no tengo hijos, pero si los tuviese:
- Porque los criaría de manera tal de tener una relación cercana y de confianza con ellos, donde no habría ningún tema de conversación acerca del cual no se sentirían cómodos hablándolo conmigo (incluyendo temas tales como noviazgos y sexualidad).
- Porque no les impondría castigos tales como imponer límites y controles parentales sobre las aplicaciones que pueden usar en sus teléfonos. En mi opinión estos castigos no sirven para nada; los adolescentes van a encontrar una forma de burlarlos de todas formas.
Los jóvenes por lo general confían en mí—por ejemplo, Gabriel y Thomas no me ocultaron el hecho de que estaban intentando burlar los límites que su padre había puesto en el teléfono. Pienso que la razón por la cual confían en mí es que yo no me presento a ellos como un adulto autoritario, sino como una persona que los escucha, los entiende y los deja participar de las decisiones en lugar de decidir siempre por ellos.
Cuando Thomas me dio su cuaderno de comunicaciones, noté que al principio había unas páginas donde estaban escritas las normas de la escuela. Les tomé una foto para leerlas más detenidamente después. A continuación van algunos extractos traducidos de dicha normativa:
Retrasos
La puntualidad es una norma fundamental que hay que respetar para garantizar el buen funcionamiento del instituto y facilitar el buen desarrollo de la vida escolar de todos.
Un alumno que llegue tarde debe dirigirse al responsable de la vida escolar para recoger un pase de entrada a clase que deberá entregar al profesor.
Tres retrasos conllevan una sanción.
Intervalos y recreos
Entre clases, los alumnos permanecen tranquilamente en su aula o se dirigen a su nueva aula.
Durante los recreos, los alumnos deben salir obligatoriamente al patio; las aulas permanecen cerradas con llave. En ningún caso los alumnos deben quedarse en los pasillos, las escaleras o los aseos. Los alumnos evitarán cuidadosamente cualquier precipitación, empujón o comportamiento que pueda poner en peligro la seguridad de los demás. Las meriendas o el agua solo se tomarán en el patio.
Vestimenta general
Dado que el instituto es, ante todo, un lugar de estudio y con el fin de respetar la sensibilidad de todos, la vestimenta debe ser correcta y decente. A tal efecto, quedan ESTRICTAMENTE PROHIBIDOS:
- Las gorras y los sombreros en las instalaciones del instituto;
- La ropa deportiva (excepto para las clases de educación física);
- La ropa rasgada;
- Las barrigas, los ombligos y la ropa interior a la vista;
- Los cortes y colores de pelo extravagantes;
- Los piercings para chicos y chicas;
- Los chicles y las piruletas dentro del recinto del instituto.
Comportamiento
[…] En general, cualquier objeto inadecuado o que se considere peligroso dará lugar a su incautación y a una sanción para el alumno.
El alumno no debe llevar consigo, en particular:
- Objetos peligrosos (cuchillo, cúter, cerillas, mechero, láser, etc.);
- Productos prohibidos por la ley (cigarrillos electrónicos o no, alcohol, drogas, etc.);
- Objetos no permitidos en el instituto (auriculares, consolas de videojuegos, etc.);
- Dispositivos conectados (reloj inteligente…).
El móvil debe estar apagado y guardado en el fondo de la mochila. En ningún caso debe llevarse en un bolsillo de la ropa.
El uso de teléfonos móviles, relojes inteligentes y consolas de videojuegos está estrictamente prohibido en el recinto del instituto. Dicho uso, ya sea para realizar llamadas, enviar mensajes, hacer fotografías o grabar vídeos, dará lugar a la incautación inmediata de los dispositivos. Los dispositivos se depositarán en la recepción del centro, donde un tutor legal deberá recogerlos al día siguiente.
En lo que respecta a la difusión de fotografías o vídeos en Internet, cabe recordar que, de conformidad con los artículos 226-1 y 226-8 del Código Penal, la toma de fotografías o vídeos y su difusión sin el consentimiento de los interesados pueden acarrear sanciones graves.
Sanciones
Se pueden imponer sanciones a un alumno por motivos académicos (falta notoria de esfuerzo o de aplicación, copiar…) o de comportamiento (retrasos repetidos, ausencias irregulares, indisciplina, insolencia, violencia…) esa misma tarde, el miércoles por la tarde o el sábado por la mañana.
Estas sanciones pueden ser:
- Un trabajo adicional;
- Una labor de limpieza, reparación…;
- Una retención fuera del horario lectivo;
- Una advertencia por escrito;
- Una exclusión temporal interna;
- Una exclusión temporal externa;
- Una expulsión definitiva.
Cualquier alumno que no haya cumplido el castigo en la fecha y hora fijadas por el centro no podrá asistir a clase al día siguiente.
Normas del collège de Thomas y Gabriel
Algunos comentarios míos al respecto del reglamento:
- La verdad que podrían dejarles teñirse el pelo: es totalmente inofensivo y les permite expresar su personalidad a través de su apariencia. En Japón he visto que mismos niños de jardín a veces se tiñen el pelo.
- Los cigarrillos y el alcohol técnicamente no están prohibidos por la ley: los menores no pueden comprarlos legalmente, pero sí pueden utilizarlos. Igual sí me parece razonable que no les dejen usarlos en la escuela (aunque es gracioso pensar que el siglo pasado eran ellos mismos los colegios quienes les daban alcohol a los alumnos).
- Veo que no les permiten llevar casi nada de objetos personales, como en Japón. Mientras tanto recuerdo que cuando yo iba a la escuela podía llevar las cartas Pokémon, la Game Boy, el MP3, el teléfono y demás.
- No tienen derecho a tener el teléfono ni siquiera en el bolsillo, ni usarlo para hacer fotos, lo cual me parece un poco exagerado. Recuerdo haber usado mi teléfono muchas veces en el colegio cuando tenía la edad de estos chicos, tanto para enviar mensajes, como para jugar, escuchar música y hacer fotos en las horas libres y los recreos.
Me contó Gabriel que antes en Francia se podía usar el teléfono en los lycées (escuela secundaria) pero no en los collèges (escuela media). Sin embargo, actualmente han prohibido el uso mismo en los lycées. Como de costumbre, a medida que pasan los años los jóvenes pierden cada vez más de sus libertades. Me pregunto si va a llegar un momento en el que se van a cansar y rebelar contra los adultos que los oprimen. Bueno, podría decirse que ese momento ya ha llegado en Francia desde hace unos meses, cuando los estudiantes de secundaria comenzaron las manifestaciones exigiendo que mejoren las escuelas.
Cuando yo iba a la escuela tampoco existían estos castigos que ponen en Francia de hacer que el alumno se quede una o dos horas después de clases. Al parecer a veces les hacen ir mismo los sábados. Normalmente no hay actividades en las escuelas francesas los sábados, es decir que abren la escuela durante el fin de semana literalmente solo para los alumnos que recibieron sanciones durante la semana y cuya sanción fue tener que venir el sábado. Mientras tanto en Japón abren la escuela los sábados para que los alumnos vayan a diversos clubes (de lectura, de dibujo, de deporte, etc.), y en Taiwán la abren para que todo el barrio pueda hacer uso del patio, de la pista de atletismo y de los juegos dentro del predio, como si se tratase de un parque público.
A las 21:00 los chicos se fueron a dormir.
Ame,
Kato